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管家婆期大全管家资料【名家谈艺】吴悦石《快意斋论画》之四

发布日期:2021-06-10 15:24   来源:未知   阅读:

  编者按:绘画艺术,贯穿着整个人类文明发展史,从古至今,始终传递着人们的思想渴求、滋养着人们的心灵需求、体现着人们对美的极致追求。随着时间推移,绘画艺术依时代、地域、阶层的不同,产生了许多不同的流派,也不断生发着新的理论与见解,新华网书画频道特开设“名家谈艺”栏目,辑录并推介当代艺术大家们的艺术思想精华,请您体悟高雅艺术之美,用艺术和美滋养我们的心灵。第四期我们将继续分享中国画大家吴悦石先生在《快意斋论画》中的精彩观点。

  吴悦石,中国国家画院研究员,中国国家画院吴悦石工作室导师,中国艺术研究院研究员,中国艺术研究院吴悦石工作室导师,中国国际文化交流中心理事,中国画学会理事,中国美协会员。出版有《吴悦石画集》《吴悦石作品集》《荣宝斋画谱》《快意斋论画》等。

  在心为心象,在行为形象,此非论孰为高下。形象者为实,心象者为虚,虚实合则相生,故虚实不可偏废。脱颖而生管家婆期大全管家资料,是为智者。

  陆机《文赋》之“笼天地于形内,挫万物于笔端”,豪气干云,妙笔生花,移来此句入画图,应别有一番气象。

  余喜读诗话与词话,无穷境界变幻之中,说三千大千不为过也。至晚秋登临,西风残阳,酒旗斜矗,彩舟云淡,千古凭高,悲恨相续,又如何画也?如有画者必画影图形,以求六合。然心中之悲怆谁来解释?故画家习文,以求引发,陶冶性灵,变化气质,至此其画有味,可一读再读。

  读前人佳作如看好画,诗中意境天然图画,如宋人词境中暝鸦乱树,萧瑟江城,南楼画角,远挂残阳;至若荒亭旷望,残蝉噪晚,故人难聚,一叶惊秋,纵有生花妙笔,此时此刻怕也只能仰天长叹,徒剩唏嘘而已。

  作画宜有感而发,情感互为表里,白乐天所谓“来如春梦几多时,去似朝云无觅处”,如云似雾,感惠徇知,挥毫之际情入情出,自得其趣,不亦快哉!

  余之论者一家之言。随书随录不成文字,读文与读画同,有哭笑不得之时,不知识者如何?

  人品不高落墨无法。所谓法者,求之于形,体现于道,形于一画,表象万端。知画者,见一画而知其人,是中国书画魅力所在。

  有品则有格,所谓格高句响,乃文艺之要义。沁人心脾,荡漾心胸,或曰豁然心胸,都在一“心”字,亦都为一“心”字。

  品格高下即可定生死,心知其意可以领传承,无源之流必不能入东海,无本之木绝难参青天。生活如此,学问如此,书画亦如此,故曰吾道一以贯之。学书学画平常事也,由平常而起,终成不平常之功,水滴石穿,此是理法同源。

  张问陶论诗“胸中成见尽消除,一气如云自卷舒。写出此身真阅历,强如饤饾古人书”,此诗如醍醐灌顶真切可行,用之学画最为贴切。何绍基亦曾论此节云:“如饤饾零星,以强记为工,而不思贯串,则性灵滞涩,事理迁隔,虽堆砌满纸,更何从有气与味来。”此大国手也,理目寻纲,从性灵中拈出气与味,可惜无上妙法,尽在无形之中,学子犹隔雾看花,依旧蹒跚学步也。

  作画重自然天成,孙过庭所谓险绝之后,复归平淡之意,诗论有“敢为常语谈何易,百炼工纯始自然”。用常语求自然,看似简单,实极难也。能平常则不平常,平常最难,至若能平中出奇,则必为高手。所谓平淡自然都是千锤百炼之后,心态平和,得自然之妙有,非险绝奇怪之辈所能梦见。

  梁山舟论书有三要:天分第一,多见次之,多写又次之。杨守敬以为需增二要:一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间。前人此等论述极多,要言不烦,乃命脉所系,余拈出以为座右,与同好此道者共勉。

  杨守敬论书云:“若郑板桥之行楷,金寿门之分隶,皆不受前人束缚,自辟蹊径,然后学师法则魔道也。”惺吾老人晚年语重心长,既说与时人,亦警醒后人。可惜后人不自醒,岂不冤哉?

  习中国文化者如能养心,则一生受用不尽。平时能燕居静坐,读书品茗,养心调息,以使精光内敛,一旦用时则神采飞扬,精光四射矣。观名家之作,无不神完气足,异彩竞放,或有狂放之处,亦不过平生养心之故耳。